挑水劈柴，无非妙道；耕田种地，总是禅机。
九华山心安禅寺的常住心宇师父从寺院的菜园里扛回一个大冬瓜，这是心安禅寺的师父自己耕种的。时值初冬，寺院里除了冬瓜，萝卜、青菜、菠菜，秋辣椒长势正好。
九华山心安禅寺常住心宇师父
《百丈清规证义记》曰：“按律中，自种田园，殊违佛制。然末法之际，资生艰难，有不得不然者。” 故有“一日不作一日不食”。
心安禅寺傍山而建，四周的荒坡被师父们开垦出来一垄垄菜地。遵循时令，晨种暮耕，栽种上蔬菜瓜果。在师父们每日的勤劳耕作下，菜园里青黄相接，四时不断。
到了收获的时候，师父们将自己所种的蔬菜瓜果，上供三宝，积累功德；下充众口，普结善缘。
耕种的萝卜、百菜
一日不作，一日不食。亦禅亦农，欢喜在佛前。
把田间地头的耕作也当作是日常中的一种修行。早、晚课过后，就去寺院的菜园里翻地，播种，施肥，除草。春播秋收，暑来寒往，荒坡地开垦出来的菜园也了一块成就大众道业的胜妙福田。
栽种蘑菇和开垦荒地
清光绪二十八年（公元1902年）受中华传统文化浸润的智妙禅师，茫鞋踏上这块土地时，身心具安，便用仅有的八块银元购得山场地六亩，在这没有人烟的地方拓荒建寺。
百余年过去，历代的住持僧人：海明、性光、海德、印空、大行、道林、妙行、演法到现任住持演慧，法脉相系，灯灯相传，清苦持戒，以农禅并举的方式，巩固、建设、发展这一方净土。
为蘑菇浇水
在住持僧演慧法师的带领下，九华山心安禅寺至今依然传承着“农禅并重”之风。
师父们因地制宜在山坡上开荒种茶种菜。春日耕地，夏日除妄，秋日守藏，冬日结缘于众生，以欢喜自在之心劳作于天地之间，在洒扫应对中参习佛法。
师父们栽种的茶园
种子遇缘，就产生色心一切万法，这些显现于眼前的有为法又以种子的型态回薰到八识田中，起“种子起现行，现行薰种子”的因果循环。
正好说明我们每一期生命八识田中的种子是自己播下去的，是每个举手投足、起心动念的回薰，自己也就是让种子在经验世界中次序不乱地起现行的农夫。
《杂阿含经》里佛陀以偈作答耕种的深义：“信心为种子，苦行是时雨，智慧为犁轭，惭愧心为辕，正念自守护，是则善御者，保藏身口业，如食处内藏。真实为其乘，乐住无懈怠，精进无废荒，安稳而速进，直往不转还，得到无忧处。如是耕田者，逮得甘露果，如是耕田者，不还受诸有。”
栽种白菜、九华黄精
晨光中、晚霞里，在寺院的茶园里、菜地建，经常会看到劳作师父们，或翻土锄草，或埋头劳作。
以亲身的劳动触类见道、直指本心的修行方式，实质上即是从劳动中悟修行，以修行促劳动。
三千云水菩提道，八万尘劳般若禅。心安禅寺清泉浇灌的绿茶、蔬菜，蕴含着土地的本源力量和寺院修行者普渡众生的大愿。把修行和农业劳动结合起来，借由农禅作物，传递到每个人的心里。
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