阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦
白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海
光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边
四十八愿度众生 九品咸令登彼岸
2022年12月10日（农历十一月十七日 ），是西方极乐世界教主接引导师——阿弥陀佛圣诞日。
“家家观世音，户户弥陀佛。”值此殊胜的日子，宜广行善事，诚心称念阿弥陀佛洪名，积功累德，以此功德回向宿世父母， 六亲眷属，冤亲债主，历代宗亲，出离恶道，得生净土；现世者福慧双修、善根增长！祈愿世界和平、国泰民安、风调雨顺、正法久住！
《佛说无量寿经》中载：过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。
此后，不断积聚功德，于距今十劫之前，愿行圆满，成就佛果，阿弥陀佛在距此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，乃净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。
西方三圣，是指西方极乐世界三位最主要的佛菩萨，即阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。观世音菩萨和大势至菩萨为阿弥陀佛左右胁侍。阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德。观音菩萨是表大慈悲，大势至菩萨是表大威德。
阿弥陀佛手托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门三根普被，利钝咸收。观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。大势至菩萨顶戴光明宝瓶，手持莲花，招引众生，皆是表示大智，光明为智慧故，所以称为“无边光炽身”。佛度众生，以大悲为本，以方便为门。左辅表慈悲，右弼表智慧，正是象征阿弥陀佛的悲智双运，普度众生。
“尔时，佛告长老舍利弗：从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐，其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。”
“舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”
“又舍利弗。极乐国土，七重栏楯，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。”（《佛说阿弥陀经》）
“又舍利弗。极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲花大如车轮，青色青光、黄色黄光、赤色赤光、白色白光，微妙香洁。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”
“又舍利弗。彼佛国土，常作天乐。黄金为地。昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴盛众妙华，供养他方十万亿佛，即以食时，还到本国，饭食经行。”
“舍利弗。极乐国土，成就如是功德庄严。”(《佛说阿弥陀经》)
阿弥陀佛如同旷劫明灯，示以众生得度的方向，并且以慈悲智慧之四十八大愿力，加持众生，护佑众生，接引众生，是我们可以彻底依祜的大医王。
净宗祖师大德以具佛之眼，深知末代众生少善根多狐疑，痛下药石，指点迷津，苦口婆心，慈悲之极。反复申言，净业成败端在信愿。
欣赏极乐世界，一起回归净土
十方三世佛，阿弥陀第一。
九品度众生，威德无穷极。
凡有诸福善，至心用回向。
愿同念佛人，感应随时现。
临终西方境，分明在目前。
见闻皆精进，共生极乐国。
见佛了生死，如佛度一切。
