2023年2月27日，癸卯年农历二月初八，恭迎释迦牟尼佛出家日。值此殊胜日，愿大家广发善心，广行善业，广做功德。祈愿一切有情，惑业遣消，心垢荡尽；返迷归悟，早证菩提。祈愿十方大众吉祥如意，善愿成就！
沙门兴·初禅定
当时，古印度的宗教和哲思氛围非常浓厚。深居在森林中沉思修行的传统，到释迦时代已经成为上层阶级的一种风气。社会出现了不同形式的出家沙门团体。悉达多太子幼时随父外出，独自在树下坐禅，能够达到初禅之境。他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，深感众生相残之苦。这种对世间诸苦的深沉思考，即使在结婚生子后，也没有消除。
游四门·观八苦
有一次，太子驾车出城游玩，在经过东、南、西三座城门时，分别见到了人类老、病、死的三种状态，于是认识到所有人都有不可避免的痛苦。后来，当经过北门、看到一位苦行僧时，他决定奉行这一古老的修行方法，以摆脱命运的枷锁。
●东门遇老人：悉达多太子先从东门出城。他遇到一名枯瘦、虚弱的老人正奄奄一息地躺在路边，老人的生命就像风中的烛火，随时都会熄灭。他顿生悲悯之心：人总有一天要承受老去之苦。
●南门遇病人：后从南门出城的时候,看到一个生病的人,正倒在地上哀叫,病人痛苦的情形令人不忍视之。悉达多太子又想:人生都要经历病痛的折磨吗？
●西门遇死人：再从西门出去的时候，看到出殡的队伍，送行的亲友痛哭流涕。悉达多太子觉得很哀伤：原来有生必有死，而生离死别让人如此难以承受。
●北门遇沙门：等从北门出城的时候，看到有位出家的修行人，他的面容安详、平静。悉达多太子顿时内心充满了欢喜、自在，心生向往。
此时，悉达多太子了知当衰老现前时，青春显得多么短暂；当疾病现前时，健康显得多么脆弱；当死亡现前时，活着显得多么无常。这种对比，让他看到了世俗生活的虚幻本质。生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛之苦，是人人都必须经历的吗？多少人一生为名利、情感而忙碌，而这些东西和自己的关系又是多么短暂！既然如此，为什么要把宝贵的生命拿来追求这些？《佛本行集经》记载：“我今欲为一切世间求解脱故，出家修道。”悉达多太子决定去追求超越生死的涅槃之道，为众生求得永远离苦得乐的方法。
为众生·而出家
二月初八的午夜，月色明朗。悉达多太子凝望着熟睡的妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗，默默地向他们告别。
他跨上名叫犍陟的白马，由马夫车匿随行，从北门逾墙而出。佛经上说，马初举步，大地震动，四大天王捧承马足，梵天帝释执幡引路。
太子出城之际，发下誓愿：“我若不了生死，终不还宫；我若不成佛道，终不还见父王；我若不尽恩爱之情，终不还见姨母妻儿。”
黎明，悉达多太子抵达罗摩村。他把宝冠拿下来交给侍者，声泪俱下：“请你呈奉给我的父王，并且代我转达给他。”
人生数载，总有别离，为了要救拔一切苦恼的众生，我要亲身感受诸般痛苦，摒弃人生的欢愉。
我不是为求生天的快乐，我也不敢忘怀父王的大恩，我是为了断除忧悲苦恼而出家，希望父王千万不要因与我别离而悲伤！无常没有定期，死亡在我们出生的一刹那，就已跟随而来。所以趁这短暂而强壮的时候，我决定来探求真理，出家修行。
这是悉达多太子对以往生活的彻底告别，他放弃王位，放弃家庭，放弃世人梦寐希求的一切奢华享受，剃除须发，托钵游行，开始一无所有的修道生涯。从此，他遍访名师，精勤修行，最终在菩提树下证悟。
逢此殊胜日，祈愿佛日增辉，正法久住，世界和平，国泰民安，众生解脱。
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
