▲大兴和尚肉身舍利（瞻礼得福）
大兴和尚，俗名朱毛和，清光绪年间生于安徽省太湖县，少年坎坷，31岁解甲出家于九华山百岁宫，后到双溪寺修行。
91岁的大兴和尚临终留下遗言：“我是百岁圣人，不愿火化”。寺里将圆寂后的大兴盘坐装缸、封塔。历经3年零6月，拆塔开缸，奇迹出现了：大兴和尚的容颜安详若睡，如同生前一样。
“好人好自己，坏人坏自己”是这位新中国第一尊肉身菩萨的人生哲学。
有人叫他孬子和尚，有人叫他疯和尚，但也有人说他就是现代的济公活佛。幽默、搞笑，他到哪里，哪里就会有一片笑声。
他走在水塘边，塘边洗衣的女人说：“大兴和尚，你去哪里？”
他说：“我去西方极乐世界，我先去那里，安顿好了，再来接你们。”
女人们说：“我们才不去呢，我们在这世间还没活够呢。”
他说：“活一百年是一瞬间，活一千年也是一瞬间，可那里才是我们的老家，都是要去的。”
女人们一时还没反应过来，一抬头，大兴和尚的身影早就消失在远处的一片云雾里。
他喜欢孩子，喜欢牛。放牛时，把孩子抱在牛背上，摘一把花草，编一个花环，戴在孩子的头上。
有人看到了，老远就说：“大兴和尚，那是你儿子还是孙子？”
他说：“是啊，是啊，你不也是我儿子吗？你们，还有你们，都是我儿子，都是我孙子，我是一个佛，全世界的人都是佛的儿子，佛的孙子，佛要度脱你们所有的人。”
就像他说的，村里每一家的儿子都是他的儿子，村里每一家都是他的家。大白天，村民们上工去了，一家一家的门都是锁着的，钥匙就搁在门头上。
他走在村里，口渴了，或者是累了，就随便走进一户人家，熟人熟事地从门头上摸出钥匙，打开门，端起桌上的茶壶就喝起来；累了，就倒在人家的长板凳上呼呼地睡上一觉。
喝好了，睡醒了，抹一把眼睛，带上门，上了锁，再将钥匙随手搁在门头上。
村里哪家的孩子病了，就会说，去叫大兴和尚吧。他似乎早就知道了，人家话音刚落，他就到了，一只普通的碗，装上米，蒙上一块布，在病人面前晃一晃，口中念念有词。不到一顿饭时辰，那孩子果然就满地乱跑了。
人家感谢他，盛一碗米作为酬谢，或者就留他吃饭。人家吃什么，他也就吃什么。吃完了，抹抹嘴，笑呵呵地出门了。
人家说大兴和尚是修心不修嘴。但他说：
“我心是佛，心不须修，但嘴一定要修，嘴要说话，说得好，让一片人笑，说得不好，让一片人跳。”
大兴和尚没有家，也没有庙，他的住处是双溪寺大殿后的一间破旧的披屋，那里一边堆着柴禾，一边就是厕所，他就在柴禾和厕所之间安放了一张摇摇欲坠的床榻，一床破烂不堪的被子就是他全部的家当。
身高一米八五的大兴和尚，长年穿一件对襟的半长大褂，这件半长大褂很有些年头了，再加上从来不洗，现在已无法看出它原本的颜色。
大兴和尚很少穿鞋，即使是大雪天，他也是赤着一双大脚，那双大脚叭嗒叭嗒地走在山路上，走在草地上，走在青石板上，随着脚步的节奏，他的口里总是发出“空、空、空”的声音。
有人问他：你一个和尚，不念阿弥陀佛，为什么整天一个“空”字不离口？
他说：“世间万物皆是空，有儿有女是个空，无儿无女是个空，有权有势是个空，无权无势是个空，到头来都不过是一包臭皮囊，扔到哪里肥一块地而已。”
人世间总会有不平的事，总会有种种扯不断、理不清的纠纷，他看到了，听到了，呵呵一笑，丢下一句话：好人好自己，坏人坏自己。
1985年农历二月二十七，大兴和尚无疾而终。
临去前，他告诉双溪寺和尚：“你们不要把我烧了，我是要成就肉身的。”
又对前来为他送行的村民们说：“你们要是把我烧了，你们将来就挣不到二斤钞票了。”
村民们不忍心烧了他，日夜护卫在他坐化的莲花缸旁，他们东家出一元，西家出五角，买来一千块红砖，将大兴和尚的莲花缸砌在一尊简易的砖塔里。
莲花缸周围摆满了鲜花，摆满了红披，摆满了供果。
虽然再也听不到大兴和尚欢快的笑声，但人们相信，大兴和尚一定能够给双溪寺、给这世界，给普天下的人们带来幸福，带来安宁。
