金粟如来出世，蕊宫仙子乘风。
清香一袖意无穷，洗尽尘缘千种。
长为西风作主，更居明月光中。
十分秋意与玲珑，拚却今宵无梦。
——辛弃疾《西江月·金粟如来出世》
2024年7月15日 农历六月初十，适逢东方无垢妙喜世界金粟如来圣诞日。
说到东方世界，我们听到最多是东方净琉璃世界，却很少知晓这东方无垢妙喜世界，至于此世界的金粟如来，相信很多人更是未曾听说过。
那么，金粟如来又是谁呢？这就不得不提及那部引导在家居士精进学修，十分适合在家居士的经典，那部与大智文殊师利、维摩诘居士共同开演的不可思议解脱法门之经典——《维摩诘经》。
但若说起这部《维摩诘经》，想必大家就不会那么陌生了。此经典中的，维摩诘居士，正是这位金粟如来为辅助释迦牟尼来教化世间的应化身。
维摩诘居士是大乘教法中著名的在家菩 萨，是开创在家、入世修行的始祖，堪称“佛陀时代的第一居士”，他智慧卓越、辩才无碍，协助释尊度化众生，为众多在家居士树立了典范，不仅受到世间四众弟子的极度尊敬，也受到诸大觉者顶礼赞叹。
维摩诘，意译为净名、无垢，意思是洁净，没有染污的人。
他身为中印度毗舍离城的长者，虽身在尘世，但是精通大乘教义，修为高远，虽出家弟子犹有不能及者。
他曾于过去劫中承事供养无量诸大觉者，善根深厚，深闻法要，契入不二；深知诸法实相，具足四无碍辩才，他勤于攻读，虔诚修行，能够处相而不住相，对境而不生心，得圣果成就，被称为大士。
宋·李公麟·《维摩诘演教图》
维摩居士内心自在，语默动静无不含藏慈悲，他的入世是为使更多的人出世，维摩居士精通义理，有着如释尊般的功德智慧，一言一行都是清净纯善，契入大乘，善于教化，他的种种美德，上为诸如来所赞叹，下为百姓所崇敬，不论高官、庶民，都能因他的教化而有所悟。
他终身没有出家，一直以在家居士身份修行，由于是在家大士，他示现有妻子眷属。其妻貌美，名叫无垢，一双儿女，子名善思童子，女名月上女，皆具宿世善根。一家四口，平日以法自娱。
在《维摩诘经》中如是描述“虽处居家，不着三界；示有妻子，常修梵行”，这种不可思议的宿世妙缘，为在家居士修学释迦妙法提供了最好的典范，也是佛化家庭的最早典范。其集慈悲与智慧于一身的洒脱自在形象，在信众及文人士大夫阶层中影响深远。
很多师兄一定听过那场颇为有名，堪称诸大士、罗汉大型考试现场的“问疾”故事：
某次，维摩诘大士体解释尊悲心，在毗舍离城游戏神通，方便示现在家居士有漏病患之身，便称病在家，惊动了释迦牟尼。于是他便藉此因缘，特派了被誉为“智慧第一”的文殊大士和众大弟子前去探病。
文殊见到维摩诘后，两位大士以不可思议解脱境界，互显大乘“不二法门”之玄机，语妙连珠，默如惊雷。双方反复论说，阐扬大乘教法以般若正智统摄六度万行的根本主旨，以普渡众生、慈悲济世为首要任务，以入不二法门为终极目标。
使同去探访的诸位大士，罗汉们都大为震撼，深受法益。以此因缘便传出一部千古经典《维摩诘所说经》。
也正是在这部为在家居士解决学佛修行路上的困惑的经典中，记录了诸多有意思的故事：
莫高窟·维摩诘经变图
特别是维摩诘居士，为那些受波旬蛊惑想去破坏持世大士修行的天女们宣说”无尽灯法门”的故事，他说因为魔宫有着无尽的幽暗，为对治这没有光明的魔宫，唯有无尽灯法门最为有效。
维摩居士告诉天女们“持一切善法，就是无尽灯”。要她们以释迦妙法照亮自己无始劫以来心中的暗昧，再传点其他人，互相传点，光光不绝，光大教法之明，以照魔宫痴冥之室。
开示引导成百上千的众生，能使他们发起无上正等正觉的菩提心，这样做既报圣恩，也能饶益一切众生，并能使自己增益一切善法。天女们听了欢喜而去。
维摩居士以修六度的德行摄服众生，使他们普沾利乐。他是大富长者，以无数的资财布施贫民，教育他们，广行布施。在大乘教法的系列修行方法六度里排在首位的正是布施，可见布施有多么的重要，它是一个开端和入口。开端做得好，入口正确了，才能保证后面的五度能够顺利的实现。
布施大致分三种：财布施、法布施和无畏布施。
“诸供养中，法供养最”，为什么这样说呢？主要是法布施的果报或在三界或出三界，此中布施是无量且无尽的，最为关键的是法布施果报染污少、清净多。
法布施，受者，现在、未来都得利益，无量世中恒时随逐，无人能夺，乃至无上菩提常不舍离。更为重要的是，这种布施的施、受双方都得利益，即受者通过闻法、发心，能速证无上菩提。
不仅如此，从法布施中还能出生财布施和声闻、缘觉、菩萨、佛陀四圣果位。
凡此种种，法布施更为殊胜。正如《优婆塞戒经》说：“众生闻法断嗔，由此法师来世色相上妙；众生闻法慈心不杀，由此法师来世获得长寿；众生闻法不盗财物，由此法师来世资财丰裕；众生闻法欢喜布施，由此法师来世身具大力；众生闻法远离放逸，由此法师来世身体安乐；众生闻法遣除嗔心和愚痴，由此法师来世辩才无碍；众生闻法生信除疑，由此法师来世信心明了。”如果能教化他人，则具足布施、持戒、多闻、智慧，应当依此类推。
总之，法布施是能含摄无量利益、无限深远利益的大总集布施。成办一切暂时、究竟利乐的方法都在释迦妙法中，若能不颠倒并以清净意乐对有情布施圣法，则一个法布施中就能实现无量的自他二利，因此法布施最殊胜。
那么，倡印、读诵、抄写流通诸经典，无疑是最为殊胜的法布施了。
当然，你越布施，一定会收获越多。更何况是法布施呢？法布施，能够增长我们的道心、菩提心，我们的慈悲心、智慧辩才都能培养出来。法布施得越多，自己也获益越多。一定是越布施法，就越有智慧的。
在此殊胜吉日，祈愿得金粟如来、维摩诘大居士加持，护佑在家居士，精进学修，愿将其教法薪薪相传，广传法旨；愿诸位在家居士、善友们福慧圆满，吉祥安康，诸事顺利，自利利他，信心坚定，速证菩提；祈愿一切众生离苦得乐，悟道得解脱！
