清代诗人袁枚有诗：“九华如屏风，好处都在外”，诗里大为赞叹的好去处指的就是九华山后山，心安禅寺就坐落于幽静似天堂的九华后山，该寺地处朱备镇东桥村和将军村交界处，从将军村北过桥往西南沿着盘山公路直行4公里即到。此处峰峦屏峙，三面环山，北边有游龙涧，南边有东阳涧两股清溪绕流，心安禅寺高踞于窝掌状的谷地之上。下图为盘山公路2公里处的路标。
心安禅寺，原名文殊茅蓬，俗称六亩田，始建于明初，据《九华山志》记载，清光绪二十八年（1902），智妙和尚（1863～1924）用八块银元购得文殊峰东侧六亩山场重建文殊茅蓬，六亩田因此得名，后取“自种福田、安心禅修”之意，更名心安寺。
智妙和尚，俗名宋真元，湖北汉阳人。他在童年时即有出俗之志，28岁在湖北省随州市随县太白顶保安寺剃度出家，三年后受具足戒。随后云游五台山、终南山、镇江金山寺、扬州高旻寺等名山古刹，历时十余载，遍参善知识。光绪末年月霞法师在九华山翠峰创设华严道场，智妙从之游，随侍左右，听讲佛学，虚云和尚曾写诗赠之于他。翠峰华严大学三年期满，月霞法师离开翠峰寺，将翠峰华严道场嘱托于智妙（嘱其兼位），智妙可以说是华严大学的第二任校长，那时翠峰寺和心安禅寺曾被视为一家寺院，因翠峰寺风水问题，1902年智妙开始逐渐转移重心到心安禅寺，翠峰寺也在抗战期间被烧毁。
智妙和尚以身作则，开迪僧徒，专志宗教，参以净土。平时除请知名法师讲经外，还亲自为僧众讲解大乘经论，义理透彻。远近士大夫闻声宗仰，或入山求度，或发心供养，络绎不绝。历20年，文殊茅蓬（心安禅寺）遂成为九华山远近闻名的佛教道场。
心安禅寺现存寺院建成于1933年，正值抗日战争时期，演慧法师曾说，心安禅寺历史上最大的意义是在那个兵荒马乱的年代，开山祖师爷克服困难坚持在这里修了一座庙，收留了很多群众，帮他们躲过了灾难。在那个战火纷飞的年代，很多人流离失所，客观情况决定了心安禅寺必须成为一座四众道场，当时说60年后改变，所以90年代中期很多女众也就都离开了。
心安禅寺坐西朝东，是一座三合院式民居建筑，平面呈Ⅱ形。这座寺院正中的两层建筑虽然挂着大雄宝殿的匾额，其实本是法堂（藏经楼），一层供奉释迦牟尼佛，左右文殊普贤，十八罗汉塑像，二层为藏经楼。一侧的配殿是寮房和诵经堂，另一侧是地藏殿。
心安禅寺已历经百年沧桑，大殿、僧寮、客堂、诵经堂，均为木质结构，寺院里的一切看起来都是那么古朴和陈旧。现在心安禅寺的硬件好了很多，斋堂、寮房、地藏殿都有功德主捐资进行了修缮，2014年还是破旧不堪，年年大修。
心安禅寺，很难想象这是佛教名山的一座省级重点寺院，其实有人香客去的基本都是前山，九华街的肉身宝殿、化城寺、百岁宫等等，也并不是所有的寺院都像前山寺院那般香火旺盛，有心的朋友可以多来朱备后山这边走走，这边的僧尼依旧农禅并重，过着自食其力的简朴生活，或许这才是当今九华佛教的灵魂。
心安禅寺现任住持演慧法师，俗名金镇明，江西景德镇人。18岁在景德镇千年古刹旸府古寺出家，1994年10月在江西云居山真如禅寺受具足戒。1998年至今担任六亩田心安禅寺住持。
心安禅寺所在地目前叫天柱峰景区，这里距离九子岩景区大约25分钟车程，有翠峰寺和心安禅寺两座寺院（可徒步前往），另有天柱仙踪、天柱书馆、百丈潭瀑布、古嘉鱼池、窦子明钓鱼台等自然景观和历史遗迹，天柱峰景区群峰环拥，重岩叠嶂，目前开发程度比较低，也是户外爱好者的乐园。从朱备镇孙垅村到天柱峰的青峭湾，有一条7公里的石板古道，沿途可饱览天柱峰美景。
沿着心安禅寺门前的盘山公路继续前行不远即是阳山和苏家宕。阳山是一个坐落在高山近乎天穹的地方，与苏家宕紧密相连，成为一个较大的村民组。天气晴朗时站在阳山上，一大早就可以最先看到日出，太阳照得整座大山明亮光艳。而此时的苏家宕因是一个方圆几十里的山坳，处于阳山脚下，她仍然可以紧紧依偎在阳山的怀抱继续酣睡。这里四围是山，几条溪流分别从东南西方向涓涓直下，在苏家宕的河汇集起来，穿过桥，向嘉鱼池流去，形成百丈潭瀑布和龙游涧，接着奔向青通河，奔向长江。
进入阳山，往东是一条掩映在丛莽深处的古徽道，自苏家宕一座古桥处翻山越岭经杀猪台景点，直通陵阳。东南方向是一条宽阔的人行道，穿过丛林和几座村庄，蜿蜒逶迤至九华山的天台寺和十王峰。而西边又是一条古道直达打鼓岭、碧云亭和九华山风景区。
