我有认床的习惯，第一晚几乎没怎么睡着过。第一天拜地藏忏，不佳的精神，让自己的心一直平静不下来，人虽在大殿里，心却繁芜凌乱，总是会走神。下午拜忏，更是千万妄念侵袭着昏昏沉沉的身体，就这样挨过了佛七的第一天。
药石过后，和演慧师父说起自己第一天的状态。师父慈悲开示：不急，你的身体比你的心先来到了寺院，心在路上赶来了。来则来，去则去。多念佛号，欢喜相迎吧。
回到房间洗漱后，我靠在床上，为了不打扰同住的师兄休息，我按照师父的开始，在心里默默念诵着佛号。醒来已是早课的板声，这一晚睡得很香。
上午拜忏的时候，心清净许多。到了下午总是很犯困，困意袭来的时候，我就提高声音念诵，把自己的身与心投入到了念诵，来克服困意。
连续两日的拜忏，身体有些酸胀的不适。到了第三天，当你将自己的身心全部融入到念诵当中，在庄严的大殿上，便与佛菩萨有了真正相应，忽略了身体的外因。
三天中，感悟到了拜忏的欢喜，获得拜忏的功德利益。地藏菩萨慈悲忏法者，为令一切众生发欢喜心，成善法益，而兴忏法；为令一切众生破除烦恼，成对治益。而见忏法，亦令一切众生从戒定慧，自闻思修，成五根力，得善益。
第四天开始念诵《地藏经》，虽然平日在家也会诵读，但跟着师父、师兄一起念诵，偶尔还是会有妄念出现，一出现，就提醒自己从妄念里跑出来。
尔时，世尊舒金色臂，摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说、无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶，而作是言：吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正，十有一二，尚恶习在。吾亦分身千百亿，广设方便。或有利根，闻即信受，或有善果，勤劝成就，或有暗钝，久化方归，或有业重，不生敬仰。如是等辈众生，各各差别，分身度脱。或现男子身、或现女人身、或现天龙身、或现神鬼身、或现山林川原、河池泉井，利及于人，悉皆度脱。或现天帝身、或现梵王身、或现转轮王身、或现居士身、或现国王身、或现宰辅身、或现官属身、或现比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷身、乃至声闻、罗汉、辟支佛、菩萨等身，而以化度。
心随着念诵念念相继，佛菩萨的加持，大众共修磁场的加持，观想与诸上善人聚会一处，忆佛念佛，花开见佛，法喜充满，这样做就不会关注到身体酸胀、犯困意的问题。
佛七的时间很快，七天里获得很多利益。七天结束也真正明白了演慧师父的开示：修行，要修，要行。只有你的身心真正走在了修行的路上，你才能获得其利益。其实，第一晚的不适应，第一天的千万杂念，第一天的犯困、昏昏沉沉的状态，也是获得利益的一部分。自己知道了这些，然后念诵佛号克服了这些，赶走了这些，这些利益，不只是在佛七的七天时间里，也更是在生活的每一天里。
师父开示拜忏，忏悔，是一切修行的开始。拜忏，也是自己跪拜在大殿里，跪拜在佛菩萨面前，与佛菩萨对话，与自己的对话。发自内心的深省，是对自身无始劫以来所造的种种恶业的忏悔。忏悔是最殊胜的庄严，面对过去的错误，改正，持行。
佛七已经结束，但对于我是开始。忏悔，修行，也不只是在佛七，在每一天。
阿弥陀佛！机缘和合！随喜赞叹！
——参加九华山心安寺甲辰年佛七法会一痴愚弟子 感记
