在什么地方?就是处所,说法得有个地方,在忉利天。为什么佛要到忉利天说法?因为生他的妈妈生在忉利天,他要临涅槃了,报他妈妈的恩德,所以到忉利天给他妈妈说法。因此这部经没人请,没谁来请佛,是佛自己到忉利天去报他母亲的恩,而说的这个地藏法门。佛放光把地藏菩萨从南方感召来的,因地藏经南方世界涌祥云,从南方世界到这来的,地藏菩萨来的时候。
【尔时十方无量世界。不可说不可说一切诸佛。及大菩萨摩诃萨。皆来集会。赞叹释迦牟尼佛。能于五浊恶世。现不可思议大智慧神通之力。调伏刚强众生。知苦乐法。各遣侍者。问讯世尊。】
就在这个时间,尔时十方无量世界,在释迦牟尼佛的光感召的时候,这个法会大众是什么?大众都是佛,十方的无量世界不可说不可说一切诸佛。佛都有随从伴侣,还有诸大菩萨,每一佛都带着很多他的弟子这些诸大菩萨,都来集这个法会。这个法会是十方诸佛,有多少?不可说不可说。在华严经说,不可说不可说是数字,数字的名词,不可说说到不可说,那又怎么说,说不清楚,太多了,就说一个不可说不可说。每一佛又有无量的大菩萨摩诃萨随佛而来的,这个法会的当中都是诸佛跟这些大菩萨,这就是地藏经的特点,就是诸佛菩萨。而且后文说这些诸佛是地藏菩萨度的,度成佛的。所来的这些佛到了这个法会,就赞叹释迦牟尼佛说他功德太大了,威德太大了,功德太大了。为什么?能在这个世界弘法,而这个世界不是个好地方,没有信仰的,不信三宝的,是五浊恶世。在这五浊恶世现大神通大智慧,来调伏这些个不信的让他生信,太难了。因为必须得有大神通大智慧,才能在这个世界来利益众生。所以释迦牟尼佛在这个世界上现的跟一般的人类一样的,只有八十岁,八十岁是人间的寿命,示现跟人一样的,来调伏这个世界众生,让他们知道什么是苦、什么是乐。而且来的诸佛当中,一切诸佛带的都有侍者,诸佛当中的侍者,每一尊佛都叫他的侍者去到释迦牟尼佛前问讯世尊,问讯释迦牟尼佛。这是此世界的主人,客人来了得向主人打个招呼,就是这么个意思,各遣侍者,问讯世尊。
释迦牟尼佛大家都知道翻译过来叫能仁寂默,讲解就很多了。五浊恶世就是劫浊、烦恼浊、见浊、众生浊、命浊中,有这么五种,这个后文要讲过的。因为这个时候,释迦牟尼佛成佛的这个时候,不是个好时候,为什么?这个世界非常乱。在佛说法的当中,把它分成三种,这咱们经常讲的有正法、像法、末法,在正法像法的时候成就的人很多,末法的时候就是种个善根而已。例如我们大家在正法像法时候,你怎么不来?怎么等到末法时候才到这个世界上来?因为业障不同,各人做的业不同。但是就是到这个世界上来,不能见到佛,也不能闻到法,特别是末法的时候。即使是现在,例如说一个因缘,不论任何缘不同的,就是因缘不等。乃至于你讲哪一部经,你就看出来了,有缘的、没缘的,有缘的他就听得到,没缘的听不到,并不是说者有分别,是听者没缘;乃至一座,一部经乃至听一座,缘没有闻不到。
