梦参老和尚《地藏经》讲解 | 第17集

所以古来的文字跟现在的文字不同,印度的文字跟现在的文字不同,印度过去的是蓝查文,蓝查体,现在不是了。咱们中国的文字也在变,咱们看古来写的字,有点像鸟、像虫子爬的一样,现在的字是那样子吗?都在无穷无尽的变化。咱们佛经翻译印度的文字,但是佛经的文字也是古老的,你不学古文对于佛经你看着很多不懂。乃至音也不同,咱们念般若波罗蜜经,那个般(音:拨),人家念一般的般,念般,你念文字他就念般若,他绝不会念成般若(音:拨若),举这么一个例。

为什么来说明呢?因为佛前面放的光,而后所出的音声,见光也好,闻到音声也好,得有缘的天,有缘的龙,有缘的众,才能来到这个法会,无缘来不到的。但是光是平等的,音声是平等的。咱们中国叫天,印度不叫,印度叫提波,提波的意思也说的是天意,各地方的方言不同,在翻译的时代不同,这中间有很多的差异。印度的龙跟中国所说的龙不同,中国所画的龙跟印度的龙完全不一样,乃至于跟西藏地方的所谓真龙,西藏叫真龙,就是小蛇,你看见是小蛇,但是会起变化的。鬼类可就太多了,那比人类多到多少倍。怎么解释天龙鬼神这鬼?咱们人死了变成鬼,堕落鬼道,堕鬼道的时候变成鬼。咱们所看见的蚂蚁虫子,乃至一切动物,死了都变鬼,死了都落入鬼道,那鬼道比人类多好多?鬼道是通的。

乃至于神,咱们中国的神,跟印度的神,跟世界他方国土的神,也不一样。神的含义是变化的,神了!神了就是化现的意思,变化的。变化的人,变化的鬼,你是测量不出来的。咱们对不可理解的,人类达不到的,说神了!神了就含着有微妙的意思,这就叫神了。鬼容易理解,鬼、畜生道,神就不同了,这二十八种天都称为神,印度管这些成道的圣果也叫神,一种普通的名字,就说他很微妙的含义,就叫神了,是通称的。但是这个地方所指的神是八部,八部鬼神众。八部鬼神众为首的是忉利天的帝释天,咱们民间传说的玉皇大帝他管理的,类似这类的神无穷无量。

四大天王的天,在我们人间说是我们第一重天。有些个神话跟人间是相通的,因为他离着人间近,所以天跟人间容易接触。三十三天人间就接触不到了,夜摩天、兜率天愈往上人类没办法接触,所以他们所有的事人类不大啥知道。四天王天就是人间的第一重天,天人有些个地方相通的。忉利天是第二重天,离人间可就远了,但是他管辖这三十三天跟人间很接近的。一个天王管八天,四八三十二,加上帝释天,这三十三天跟人类有时候相通的,再往上就通不到了。今天就讲到这吧!下回再通吧!

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