很多人说：九华山成就了九子岩，九子岩成就了朱备镇。到朱备，很多人会把九子岩当作九华山。虽然九子岩渲染了九华的气质，但“她”还是有着与九华山不一样的魅力。
禅修小镇，魅力朱备。或许，你对于朱备这座小镇的魅力，需要重新去认识。“她”也将在你的印象记忆中，开启一次新的“重生”。
朱备，是很多行客可以当作归宿的地方，“她”的魅力具有一种“家园感”。山林碧溪，亭台径篱，可以化解心灵的喧嚣和冷落；小镇清晏，翠峰秀色，承载了时光的积淀与厚重。
山水之间，吐纳风云，万物共语，亦可兀自安静旷达。身安心乐，乃见天人合一之境界。此处，即是朱备。
宋代王观有诗：水是眼波横，山是眉峰聚。山水之间，蕴藏着一方土地的灵性。
朱备的风景，柔化着江南的温润和清秀，给了所有行客一片寻梦江南的土壤。九子岩大门悬挂的匾额“烟霞园”，初见，即涌动着澎湃的诗意。来过这里的每一个人，都寻着烟霞而来，带来烟霞而去。
看山，看风姿楚楚的九子岩，看天柱仙踪，看翠峰……这里，山的意象绝不是硬朗和冷峻，是经过看山人内心的柔化。山带来视野俯瞰的高度，更像徜徉在自然之中的一次沐浴。到朱备看山，山总是你心中的样子。时而如巨大的洪钟，时而像奔驰的骏马，时而若盛开的莲花……那一刻，你看到的山，就是你自己，这是人与自然交融的灵性。
在朱备，在如洗的晴空之下，在绚烂的云霞之下，蓝烟绿树，云淡风轻激荡着人们胸中的诗意，让人们在这一片土地上仰望江南蔚蓝的天空。那或许，就是我们在城市的高楼之间久违的一种底色。
在江南，山总是萦绕着水的。朱备的水，第一个话题一定是将军湖。在行客们的眼里，将军湖是一道辽阔的风景。对于青阳人来说，将军湖是一种母性的哺育，作为城市饮用水水源，它流进千家万户的水管子，融进了青阳人的血液中。
将军湖下是将军村，将军湖的石壁上有金庸题写的“将军湖”。一人江湖，江湖一人。或许在那绵延的波涛中，是有着穿越时光的侠骨柔情，我们都在此处遇见。
湖下，将军村中有九华后海，后海之下，是九曲天河漂流。在山中以“海”而名，不用说肯定有不少的新意。“海”的源头是百丈潭瀑布，倾泻之下的瀑布，声势壮观。下方的一汪碧潭，幽幽而不见底。让人顿生无限的联想。此情此景，若是诗仙李白来此，绝对会有一首比“飞流直下三千尺”还要豪放的诗。
徜徉朱备的山水之间，你不会写诗也会遇见浓郁且清新的诗意。那一刻你也许会发现：使人们的劈柴喂马，煮酒话桑麻，相对于这里不过如此。
同九华山一样，朱备有着丰富的宗教人文。从双溪寺到大兴和尚，在朱备，所有人都知道大兴和尚，也都知道他的口头禅：好人好自己，坏人坏自己。这也许，是这一片土地上，庄稼人唯一能够懂的哲学观。
朱备有大小寺庙20余座，双溪寺、翠峰寺、九子寺、心安禅寺……从唐朝时期金乔觉第一修行处，到1898年由普照法师会同月霞、印魁等法师在翠峰寺创办中国僧伽教育史上第一所华严大学。清光绪二十八年（公元1902年）受中华传统文化浸润的智妙禅师，茫鞋踏上这块土地时，身心具安，便用仅有的八块银元购得山场地六亩，在这没有人烟的地方拓荒建寺……在时光中积淀了朱备厚重的文化底蕴。
文化在积淀的过程中，逐渐形成朱备源远流长的禅修文化。新时代，在继承和发扬中，依托山水、田园……九华原乡旅游季朱备沐野节，让更多的游客走进朱备，去感受禅修文化的独特气质。
朱备的山川气象是动静相宜的。山水，既有包容宽厚的气质，也有天生灵气的贯通。正是因为这样的动静相宜、灵气与碰撞，才诞生了禅修小镇朱备这朵文化之花。
今天，禅修、禅农、文旅、康旅融合项目的发展，更多的人到这里，在文化中旅游，在山水中去感悟文化的积淀。
在朱备，禅修文化的另一种存在形式是匠心。民间匠人、老油坊……传统工艺融合匠心的传承，形成烟火味十足的朱备文化风骨。
比起回忆，朱备更适合生活。所以无数行客来到这里之后，总在告别的时候显得如此深情。他们的心灵早已扎根于这片土地，在这片山河中汲取了属于他们自己的情愫。
有人在依依不舍告别的时候，有人因为向往到来。而朱备一直在这里。将军湖的波涛，九子岩的云海，木榨油的芬香……夜深人静的时候，它也会悄悄地倾听，是谁在梦里呼唤着：朱备！朱备！。
