【圣女又问。此水何缘。而乃涌沸。多诸罪人。及以恶兽。】
同时她看见这个水,所以她又问无毒鬼王说,圣女又问,此水何缘,而乃涌沸,多诸罪人,及以恶兽。她说我看见现在这个海水的景象,是因为什么有这么多罪人、有这么多恶兽,恶兽又吃这些罪人。海水不是平静的了,涌,像烧开了一样的。
【无毒答曰。此是阎浮提造恶众生。新死之者。经四十九日后。无人继嗣为作功德。救拔苦难。生时又无善因。当据本业所感地狱。自然先渡此海。海东十万由旬。又有一海。其苦倍此。彼海之东。又有一海。其苦复倍。三业恶因之所召感。共号业海。其处是也。】
这是问阎浮提众生造了恶业,这是新死的,到了这个海。现在时候婆罗门女所看这个海都是新死的,不是久的,久的又进到里边去了。地狱很多,后边到专说的有。
无毒答覆婆罗门女说,在这个南赡部洲阎浮提造恶的众生,这专指造恶的,恶业造得很重的,不是一般的。新死之者,新死了之后。人死了之后,经过七七四十九天,经过四十九日,他的后人亲友没人给他作功德供养三宝,光有罪业,没有功德,就是没人超度他,没人救拔他的苦难。他自己在生的时候,一点善业没有,又没得善因,他死了,根据他所造的业就到这来了,一定先渡此海。这个海的东边又有一海,那个苦可不是像你看见的,比这个苦更有很多倍。为什么要受这苦?这是果,都为他身口意三业,三业身口意所造的恶因,召感生到这地方的苦果,这个海就叫业海;整个这个海都叫业海,这业海就是这个地方摄的。
说个小故事,我在刚进监狱的时候,两个图,审讯室有两个地图,画两个图,这边是苦海无边,这边是回头是岸。在审讯时候问的人员,工作人员问我说:你信佛本身就是迷信。我说:是这样的吗?他说:这是不可变动的。我就问他了,我说:你们信佛教吗?他说:不信。当然共产党人不信佛教。我说:为什么宣传佛教?他就大冒火,他说:我什么时候宣传佛教?我说:你看看,苦海无边、回头是岸是佛教的话,社会上没这个话。就形容这个苦海,苦海无边,回头是岸,那我们回头了有什么不好?苦海无边,回头,我不下地狱了,还不好吗?
所以说阎浮提众生,造恶的众生,谁都知道,很普遍,虽然不信佛,他也知道苦海无边,回头是岸。说你别造业了,你停了业就不会去了。那你要再转变修善业,布施、持戒、忍辱,帮助别人,有这个功德到不了这个地方去,这个地方不是好地方,不是咱们游山玩水的地方。哪个旅行社也没有到这业海去,办一个旅行社到这个地方去,去得到吗?办不到。但是很多人都去,不用经过旅行社,他自己都去了,也不要坐火车,也不要坐飞机,也不要买票。为啥呢?他自己做的事做的业就够了。
因为他死了之后有四十九天,七七四十九天。为什么人死了之后,亲友要给他请师父们念经,或者给他回向,给他布施,做些好事,施舍的事情得在四十九天之内,过了四十九天他罪就定了,下到地狱去了。那也灵,只要你能给他做,在地狱也能超生。如果你早点做,他根本就不到地狱去了。因为在四十九天他亲友没人给他来做功德,这个功德不一定说供养三宝,救济穷人、施舍、帮助别人都可以,当然以供养三宝为重。没有救拔苦难的因缘,他自己又没造善业,善业没有,因他的业障所感就堕到这里来了,堕到这个地狱来了,必须先经过此海,人死一定先经过这个海。第二重,此海之东十万由旬;过了这个海,距离这个海有十万由旬,又有一海,那个海比这个苦处还大,其苦倍此,那就是十八层地狱尽着往里头进吧!愈进愈远。彼海之东,又有一海,其苦复倍。这些个都是身口意三业所召感的,把这个都称为业海,业海无边;你别造业,这就停止了。这就是地狱,其处是也。
