【或现男子身。或现女人身。或现天龙身。或现神鬼身。或现山林川原。河池泉井。利及于人。悉皆度脱。或现天帝身。或现梵王身。或现转轮王身。或现居士身。或现国王身。或现宰辅身。或现官属身。或现比丘。比丘尼。优婆塞。优婆夷身。乃至声闻罗汉。辟支佛。菩萨等身。而以化度。非但佛身独现其前。】
佛现的神鬼身、比丘身,这经上都说的有,大概总说就化那么多身。
【汝观吾累劫勤苦。度脱如是等难化刚强罪苦众生。其有未调伏者。随业报应。若堕恶趣。受大苦时。汝当忆念吾在忉利天宫殷懃付嘱。令娑婆世界至弥勒出世已来众生。悉使解脱。永离诸苦。遇佛授记。】
所以佛跟地藏菩萨说,汝观吾累劫勤苦,无量劫也是如是的。累劫就是时间,无量的时间。度脱如是等难化刚强罪苦众生,这个众生不接受度,非常刚强。我们看电视或者看小说,人受灾难的时候,经常的你看那些个在枪毙他的时候,他还很刚强,还不服,来生我再来,再来我还跟你作对,就这样子。这情况非常有,特别在监狱里头,那些人刚强得不得了,他认为这才是英雄,在我们佛教说这是罪恶。还有些个人,有些不接受调伏的,你调伏他的烦恼,让他散散心,他不接受,随他的业的报应。若堕恶趣,受大苦的时候,汝当忆念吾在忉利天宫的殷懃付嘱。劝这些化身的地藏菩萨,这个时候你应当想到我们在忉利天开这个会,大家聚会时候,应当对众生付出最大的耐心,对于堕恶道的,随他业障受报的,而受大苦难的,让他忆念地藏经。这是佛的嘱托,嘱托地藏菩萨。娑婆世界弥勒菩萨出世已来,现在弥勒菩萨还没出世,在这个时间我已经入灭了,弥勒菩萨还没出世,地藏菩萨你就应该在这个地方、在这个世界,在一个空档当中,释迦牟尼佛入灭了,弥勒菩萨还没降生,地藏菩萨你这些化身的菩萨,你来这个世界来度众生,使这个世界一切众生都得到解脱,永远离开苦难,让他们都能遇到佛,得佛的授记。
这一段的嘱托,就是作恶的众生,业障重的,能够转化他们、劝他们多做善业,求得福报,别造恶,造恶就受殃、就受害,那就入恶道去了,行善就是善道。所以汝当忆念吾在忉利天宫,这以下有嘱托的意思了。佛就说我要灭度之后,汝当忆念,就是嘱托他了。佛就把这个,我走了涅槃之后,我这些弟子们,或者是信三宝还没成就的,乃至于世界上还很多众生,汝当,就是嘱托他了,你当记着,我在忉利天来付嘱你,你在我已入灭,弥勒菩萨没出生之前,这个时间,空档的时间,你把这个世界众生都把他们度脱了,永离诸苦,让他们遇佛授记。
