二月十五 · 释迦佛涅槃日 || 为度众生故，方便现涅槃

农历二月十五

恭逢释迦牟尼佛涅槃纪念日

诸行无常，是生灭法；

生灭灭已，寂灭为乐。

2024年3月24日，农历二月十五，恭逢释迦牟尼佛涅槃纪念日。

佛陀毕生弘法，度化众生，是娑婆众生的依怙！在两千多年前的这一天，弘法四十余年的本师释迦牟尼，在拘尸那迦的娑罗林中双树之间吉祥而卧，入般涅槃。

值此殊胜纪念日，让我们共同缅怀伟大的佛陀，感恩佛陀的教诲。

愿在佛陀的护佑下，一切法界众生诸恶莫作，众善奉行，自净其意，精进修行，早证佛果！祈愿风调雨顺，国运昌盛，山河无恙，人间皆安！

 

佛陀已证得不生不灭的涅槃，

为何不长久住世？

涅槃，常被人当成“去世”的代名词

《涅槃经》云：“若见佛性能断烦恼

是则名为大般涅槃。”

所以，涅槃并不等于死亡

而是证得不生不灭的诸法实相

彻底息灭烦恼

超越生老病死的解脱境界

那问题又来了

既然佛陀已经超越生死

为何不长久住世度化众生呢？

佛陀在用他的身体来表法，告诉我们佛法的真谛：有生必有死。当我们这个由业报所生的身体出生后，没有谁能逃避死亡。不管是佛陀的肉身，还是国王或者天神，任何一个生命，当他的五蕴聚合的身体出生之后，无一例外的都会趋向于死亡。所以，释迦牟尼佛进入涅槃，并不是死亡的意思，而是进入不灭的境界。当佛陀入灭以后，不可以说他是有生命的，因为那不是佛陀的境界。佛陀的境界是无生的境界，不是生命的境界。