农历正月十七日，是马祖道一法嗣、南岳下第二世百丈怀海禅师圆寂纪念日。

百丈怀海禅师（约公元720～814年），是中国禅宗史上的重要人物，唐代禅宗高僧。本姓王，俗名木尊，福建长乐人。是洪州宗风开创者马祖道一大师的法嗣，禅宗丛林清规之制定者。因其后半生常住于洪州百丈山（江西奉新），故世称“百丈禅师”。

唐中叶后，由于旧教规和戒律与禅宗发展存在尖锐矛盾，于是怀海便大胆进行教规改革，设立了百丈清规。为禅宗发展扫清障碍，对禅宗发展具有不可磨灭的重大贡献。是续慧能大师后又一佛门大德。

自从百丈禅师制订了《百丈清规》，禅宗也就有了自己的规章制度。《百丈清规》的出台，为禅宗的特别教育方法与修行方法提供了制度上的保障，极大推动了禅宗的发展壮大。

在百丈清规中，有“普请”制度。“普请”就是共同参加劳动，上至大方丈，下至小沙弥，所有的出家人都必须参加集体劳动，无人例外。把集体劳动制度化，这是需要超人的胆识与魄力的。因为古代印度的佛教制度，一直就是托钵乞食制，不许从事耕种劳作，并且把比丘的耕种劳作视为不正确的活命方式。百丈禅师从中国文化的实际出发，及时地对佛教制度作了大胆的调整，提倡“农禅并重”的丛林作风。而且身体力行，除了领着大众修行之外，还亲自参加集体劳动，并且留下了“一日不作，一日不食”的丛林佳话。
根据灯录上的记载：凡是“普请劳作”，百丈禅师总是随众共作，直到晩年，他每天仍下田干活。徒弟们多次恳求说：“师父，您这么大年纪了，就在家休息吧。”百丈禅师总是笑笑，依然随众干活。首座和尚就和大家商量，把师父的劳动工具悄悄地藏了起来，百丈禅师找不到自己的劳动工具，无奈只好留在寺里。吃饭之时，大家都到齐了，斋堂里唯独不见百丈禅师的身影。几位弟子来到方丈室，看到师父端坐禅床，便问：“师父，您怎么不去吃饭呢？”百丈禅师说：“既未劳作，即不应吃饭。”弟子们端来饭菜请师父吃，百丈禅师异常坚定地说：“一日不作，一日不食。”第二天，弟子只好将工具还给他。从此，“一日不作，一日不食”的精神，成了千古传颂的丛林佳话，百丈禅师则成了禅僧们效法的榜样。

百丈禅师入灭于元和九年（814）春秋九十四岁。禅师嗣法弟子甚多，最著名的有沩山灵祐、黄檗希运、长庆大安等十五人。百丈禅师生前所创立的农禅并重的丛林生活制度和清规（百丈清规），对中国禅宗的发展产生了极为深刻的影响。